Culture LGBT

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Les Tribades Lausannoises :
le programme du festival.

le 30 août par la rédaction

Le festival des Tribades Lausannoises aura lieu du 23 au 25 septembre 2010 (en soirée) au cinéma indépendant l’Oblò, au 9 de l’avenue de France.

Entrée 12.- Tarif réduit 8.- Etudiants(es), chômeurs(se), AVS, AI

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Les lesbiennes
s’invitent à l’Oblò

le 2 août par la rédaction

Le festival des Tribades Lausannoises aura lieu du 23 au 25 septembre 2010 (en soirée) au cinéma indépendant l’Oblò, au 9 de l’avenue de France.

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Islam, homosexualité et homophobie
Interview de Tareq Oubrou, théologien et recteur de la mosquée de Bordeaux

le 29 mai par la rédaction

L’homosexualité et la transsexualité demeurent l’une des questions les plus sensibles pour les communautés religieuses dont beaucoup de leurs représentants cultuels préfèrent ignorer pour ne pas heurter des sensibilités. Tareq Oubrou est des rares théologiens musulmans en France qui ne s’interdit aucun débat. Avec plusieurs hommes de foi chrétiens et juifs, l’imam de Bordeaux a signé le 17 mars dernier l’appel des religions contre l’homophobie et la transphobie. Sa position se veut claire : bien que le dogme condamne moralement ces pratiques, hors de question d’attribuer les violences homophobes à l’islam et de considérer les homosexuels comme des apostats. Interview.

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Les mots des homos arabes

le 5 mai par la rédaction

La langue arabe s’est enrichie ces dernières années d’un substantif inédit : mithli (مثلي). Forgé sur la racine M-TH-L, qui évoque l’idée de ressemblance ou encore de similarité, mithli – terme “politiquement correct” pour désigner l’homosexualité – remplace avantageusement l’injurieux lûti (لوطي : “pédé”, par référence au Loth biblique).

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Torah et homosexualité : là où le bât blesse

le 12 avril par la rédaction

Le thème de l’homosexualité est devenu une question particulièrement sensible et controversée au sein de la communauté juive. L’orthodoxie, dont l’approche est résolument plus conservatrice, reste ferme dans sa défense de l’interdiction biblique. Et pourtant, quelques nuances sont à observer dans la façon des différents courants de comprendre cette proscription.

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